Anotações ao longo do caminho. Yoga, Yogaterapia, Acupuntura, Cinesiologia, Florais, Autoconhecimento, Radiestesia, Radiônica e muitas outras ferramentas.
sexta-feira, 29 de abril de 2011
Carroça vazia
"Certa manhã, meu pai, muito sábio, convidou-me a dar um passeio no bosque e eu aceitei com prazer.
Ele sentou numa clareira e depois de um pequeno silêncio me perguntou:
- Além do cantar dos pássaros, você está ouvindo mais alguma coisa?
Apurei os ouvidos alguns segundos e respondi:
- Estou ouvindo um barulho de carroça.
- Isso mesmo, é uma carroça vazia ...
- Como pode saber que a carroça está vazia, se ainda não a vimos?
- Ora, é muito fácil saber que uma carroça está vazia por causa do barulho.
- Quanto mais vazia a carroça maior é o barulho que faz
Tornei-me adulto, e até hoje, quando vejo uma pessoa falando demais, gritando (no sentido de intimidar), tratando o próximo com grossura inoportuna, prepotente, interrompendo a conversa de todo mundo e querendo demonstrar que é a dona da razão e da verdade absoluta, tenho a impressão de ouvir a voz do meu pai dizendo: Quanto mais vazia a carroça, mais barulho ela faz..."
quarta-feira, 27 de abril de 2011
sexta-feira, 15 de abril de 2011
O que é permanente em você?
(Texto da contracapa do livro: OSHO - Saúde Emocional - Transforme o Medo, a Raiva e o Ciúme em Energia Criativa. Ed. Cultrix)
As emoções não podem ser permanentes. É por isso que se chamam "emoções"- a palavra deriva de "moção", movimento. Elas se movem; por isso são "emoções".
Você muda continuamente de uma emoção para outra. Num momento está triste, no outro está feliz; num momento está com raiva, no outro sente compaixão. Num momento está amando, no outro está cheio de ódio; a manhã foi linda; a noite é horrorosa. E assim por diante. Essa não pode ser a sua natureza, porque, por trás de todas essas mudanças, é preciso haver algo que sirva como um fio, que mantenha todas essas coisas juntas.
Assim como numa guirlanda, você vê as flores, mas não vê o fio, embora seja ele que segure todas as flores; da mesma maneira, essas emoções são todas elas, flores. Às vezes flores de raiva, às vezes flores de tristeza, às vezes flores de dor, às vezes flores de angústia. Mas todas elas são flores, e a sua vida inteira é a guirlanda. Deve haver um fio, do contrário, você já teria se desmanchado há muito tempo. Você continua sendo uma entidade; portanto, qual é o fio, a estrela-guia? O que é permanente em você?
(Foto tirada em Lonavla - India)
As emoções não podem ser permanentes. É por isso que se chamam "emoções"- a palavra deriva de "moção", movimento. Elas se movem; por isso são "emoções".
Você muda continuamente de uma emoção para outra. Num momento está triste, no outro está feliz; num momento está com raiva, no outro sente compaixão. Num momento está amando, no outro está cheio de ódio; a manhã foi linda; a noite é horrorosa. E assim por diante. Essa não pode ser a sua natureza, porque, por trás de todas essas mudanças, é preciso haver algo que sirva como um fio, que mantenha todas essas coisas juntas.
Assim como numa guirlanda, você vê as flores, mas não vê o fio, embora seja ele que segure todas as flores; da mesma maneira, essas emoções são todas elas, flores. Às vezes flores de raiva, às vezes flores de tristeza, às vezes flores de dor, às vezes flores de angústia. Mas todas elas são flores, e a sua vida inteira é a guirlanda. Deve haver um fio, do contrário, você já teria se desmanchado há muito tempo. Você continua sendo uma entidade; portanto, qual é o fio, a estrela-guia? O que é permanente em você?
(Foto tirada em Lonavla - India)
quinta-feira, 14 de abril de 2011
Controle dos sentidos
A prática de Brahmacharya está relacionada a uma busca da visão espiritual, de tudo e em tudo.
Para permitir essa visão é preciso que haja controle dos sentidos. Há muita confusão na compreensão desse yama pois os desejos que norteiam nossos sentidos estão situados num dos centros de energia conhecido como Chakra Sexual.
Quando falamos em desejos, incluímos também o desejo sexual.
Mas controlar os sentidos também está em comer apenas um bombom e não a caixa inteira. É preciso saber a hora de parar, ter esse autocontrole.
Podemos ter e sentir prazer, mas sem buscar a repetição excessiva desse prazer, o que só levaria ao sofrimento.
Para permitir essa visão é preciso que haja controle dos sentidos. Há muita confusão na compreensão desse yama pois os desejos que norteiam nossos sentidos estão situados num dos centros de energia conhecido como Chakra Sexual.
Quando falamos em desejos, incluímos também o desejo sexual.
Mas controlar os sentidos também está em comer apenas um bombom e não a caixa inteira. É preciso saber a hora de parar, ter esse autocontrole.
Podemos ter e sentir prazer, mas sem buscar a repetição excessiva desse prazer, o que só levaria ao sofrimento.
quinta-feira, 7 de abril de 2011
Autoestima
Indicando este livro para complementar os estudos:
A Auto-Estima - Um bem essencial
Autoras: Rosette Poletti e Barbara Dobbs
Editora Vozes
E a revista Yoga Journal Abril/Maio que chega nas bancas com o tema Autoestima: Ame-se
Namastê
A Auto-Estima - Um bem essencial
Autoras: Rosette Poletti e Barbara Dobbs
Editora Vozes
E a revista Yoga Journal Abril/Maio que chega nas bancas com o tema Autoestima: Ame-se
Namastê
quarta-feira, 6 de abril de 2011
Niyamas
Este mês vamos intensificar um pouco nos estudos, principalmente no auto-estudo. Vamos aumentar a percepção e tentar se conhecer melhor...
Já tivemos uma breve introdução no Caminho do Yoga, o caminho dos Oito Passos de Patânjali, onde iniciamos pelo estudo dos Yamas.
Para quem ainda não viu e para os que gostariam de rever:
Caminho do Yoga parte I
Caminho do Yoga parte 2
Caminho do Yoga parte 3
Os Yamas nos ajudam a entender e aprender a nossa relação com o mundo.
Agora vamos aprofundar estudando um pouco mais sobre nós mesmos.
Os Niyamas, que também são cinco, vão nos ensinar a lidar com nossos valores internos, assumindo nossas responsabilidades, sejam pelas ações ou pelas escolhas que fazemos ao longo da vida.
Com esse estudo, aprenderemos a lidar melhor com as emoções e com os pensamentos que surgem ao longo do caminho, seja um imprevisto ou um mero obstáculo.
Então vamos conhecer um pouco sobre os 5 Niyamas:
1. Saucha (Pureza) - aqui falamos da limpeza (higiene) física e mental. Assim como nos preocupamos com a higiene física externa: tomar banho, escovar os dentes, pentear e cuidar dos cabelos, etc, também temos de nos preocupar com a purificação interna, desde o alimento que consumimos até a qualidade de tudo que vemos e ouvimos. Os ásanas (posturas), pranayamas (exercícios respiratórios) e meditação ajudam nessa tarefa de purificar o corpo e a mente, ajudando a liberar as toxinas e impurezas, e revitalizando e revigorando o corpo.
Se negligenciamos a higiene de nosso corpo e nos alimentarmos mal ficaremos doentes. Da mesma forma se não fizermos a purificação de nossos sentimentos e pensamentos acabamos gerando dor e sofrimento, seja revivendo os sentimentos do passado como supondo os sentimentos que virão no futuro.
2. Samtosha (Contentamento) - a virtude suprema de aceitar as coisas como são. É manifestar felicidade com o que se é ou com o que se obteve até o presente momento. A melhor forma de cultivar samtosha é através da Gratidão.
Aprendemos a nos dedicar e nos esforçar em fazer algo como um aprendizado, não necessariamente algo agradável.
3. Tapas (Disciplina) - austeridade, ter disciplina ao perseguir objetivos, buscar aprimoramento físico e mental. Tapas significa se esforçar, acreditar e ter força de vontade para alcançar um objetivo. Não desistir diante de uma privação mais dura, de uma postura mais complicada ou de uma etapa que pareça ultrapassar nossos limites.
4. Svadhyaya (Auto-estudo) - análise e conhecimento da própria personalidade. Estar consciente das nossas qualidades individuais, perceber as nossas forças e fraquezas para melhor saber quem somos. Svadhyaya é algumas vezes associado ao estudo das escrituras, contudo, este não é o conceito do yoga porque pode se ler muito e mesmo assim ter uma mente fechada e limitada, cheia de idiossincrasias e noções falsas. Ao ler um livro podemos encontrar alguma verdade, mas todo o estudo intelectual é inútil se não somos capazes de aplicar o conhecimento dessa verdade. Sem aplicação prática o svadhyaya não tem sentido.
5. Ishvara Pranidhana - render-se a um poder superior. Dedicar suas ações à inteligência suprema, diminuindo a expectativa e a ansiedade pelos frutos das ações. Seria o nosso conhecido: "Seja o que Deus quiser".Ishvara pranidhana acontece quando entregamos o fruto da prática ao verdadeiro agente, quando aceitamos e compreendemos que não podemos mudar o passado nem prever o futuro. Ao entendermos que existe uma inteligência superior e universal que cuida e faz fluir a vida, então podemos nos entregar por completo.
Já tivemos uma breve introdução no Caminho do Yoga, o caminho dos Oito Passos de Patânjali, onde iniciamos pelo estudo dos Yamas.
Para quem ainda não viu e para os que gostariam de rever:
Caminho do Yoga parte I
Caminho do Yoga parte 2
Caminho do Yoga parte 3
Os Yamas nos ajudam a entender e aprender a nossa relação com o mundo.
Agora vamos aprofundar estudando um pouco mais sobre nós mesmos.
Os Niyamas, que também são cinco, vão nos ensinar a lidar com nossos valores internos, assumindo nossas responsabilidades, sejam pelas ações ou pelas escolhas que fazemos ao longo da vida.
Com esse estudo, aprenderemos a lidar melhor com as emoções e com os pensamentos que surgem ao longo do caminho, seja um imprevisto ou um mero obstáculo.
Então vamos conhecer um pouco sobre os 5 Niyamas:
1. Saucha (Pureza) - aqui falamos da limpeza (higiene) física e mental. Assim como nos preocupamos com a higiene física externa: tomar banho, escovar os dentes, pentear e cuidar dos cabelos, etc, também temos de nos preocupar com a purificação interna, desde o alimento que consumimos até a qualidade de tudo que vemos e ouvimos. Os ásanas (posturas), pranayamas (exercícios respiratórios) e meditação ajudam nessa tarefa de purificar o corpo e a mente, ajudando a liberar as toxinas e impurezas, e revitalizando e revigorando o corpo.
Se negligenciamos a higiene de nosso corpo e nos alimentarmos mal ficaremos doentes. Da mesma forma se não fizermos a purificação de nossos sentimentos e pensamentos acabamos gerando dor e sofrimento, seja revivendo os sentimentos do passado como supondo os sentimentos que virão no futuro.
2. Samtosha (Contentamento) - a virtude suprema de aceitar as coisas como são. É manifestar felicidade com o que se é ou com o que se obteve até o presente momento. A melhor forma de cultivar samtosha é através da Gratidão.
Aprendemos a nos dedicar e nos esforçar em fazer algo como um aprendizado, não necessariamente algo agradável.
3. Tapas (Disciplina) - austeridade, ter disciplina ao perseguir objetivos, buscar aprimoramento físico e mental. Tapas significa se esforçar, acreditar e ter força de vontade para alcançar um objetivo. Não desistir diante de uma privação mais dura, de uma postura mais complicada ou de uma etapa que pareça ultrapassar nossos limites.
4. Svadhyaya (Auto-estudo) - análise e conhecimento da própria personalidade. Estar consciente das nossas qualidades individuais, perceber as nossas forças e fraquezas para melhor saber quem somos. Svadhyaya é algumas vezes associado ao estudo das escrituras, contudo, este não é o conceito do yoga porque pode se ler muito e mesmo assim ter uma mente fechada e limitada, cheia de idiossincrasias e noções falsas. Ao ler um livro podemos encontrar alguma verdade, mas todo o estudo intelectual é inútil se não somos capazes de aplicar o conhecimento dessa verdade. Sem aplicação prática o svadhyaya não tem sentido.
5. Ishvara Pranidhana - render-se a um poder superior. Dedicar suas ações à inteligência suprema, diminuindo a expectativa e a ansiedade pelos frutos das ações. Seria o nosso conhecido: "Seja o que Deus quiser".Ishvara pranidhana acontece quando entregamos o fruto da prática ao verdadeiro agente, quando aceitamos e compreendemos que não podemos mudar o passado nem prever o futuro. Ao entendermos que existe uma inteligência superior e universal que cuida e faz fluir a vida, então podemos nos entregar por completo.
terça-feira, 5 de abril de 2011
Autoconhecimento
Segue um link para vocês conhecerem um pouco mais sobre o Ayurveda e responder o questionário para tentarem identificar o(s) seu(s) dosha(s).
Questionário de Ayurveda
E para minhas alunas desta manhã, publico novamente o link do video sobre meditação (rsrsrs):
Video da Meditação
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